"Diferencias idiosincráticas a respetar en virtud de la convivencia mientras la libertad generada por la seguridad cultural y desbandada existencial caribeña invade la sociedad víctima de la represión del moralismo enarbolada por las congregaciones españolas femeninas de formación en latinoamérica, a su vez avalada por el matriarcado imperante en función de la apariencia" o "No estamos en el Caribe, estamos en Los Andes, así que cállate pana"

Sólo cuando salimos de nuestro correspondiente país podemos reconocer las virtudes y los defectos de nuestra cultura nacional.

 Y aun cuando nos traslademos a una nación hablahispana, las diferencias del lenguaje pueden marcar la diferencia entre, no sólo al comprensión del discurso, sino también la aceptación en la nueva sociedad.

 Los venezolanos, como es de esperarse, inmediatamente ya habrán saltado ante estas afirmaciones diciendo: "nosotros aceptamos a to' el mundo, nojooooo", y es verdad. 1ra. gran virtud venezolana y caribeña: aceptar y abrazar al otro con todo lo que implica la cultura del inmigrante.

Para no desviarme del tema ni entrar en temas filosóficos, serios y ontológicos, y ofrecer algunas aclaratorias lingüisticas en función de evitar inconvenientes por incomprensión en el lenguaje, doy algunos tips para los próximos turistas venezolanos que se acerquen a esta espectacular nación, 
  1. En venezuela "cruzamos a la derecha" o "cruzamos a la izquierda", aquí "doblan". Este es un detalle fundamental para andar, ya sea en vehículo o a pie. Traten, particularmente los maracuchos, de no ahorcar al chofer cuando no es haga caso al indicar cruzar, porque...
  2. "Cruzar" en perú significa "atravezar" en Venezuela. Por supuesto, cuando esto le suceda a algún venezolano -particularmente maracucho- dirá: "Pero dije cruzar a DERECHA. ¿Qué parte de DERECHA no entendió? ¡Qué le costaba preguntar pues!"
  3. En el mismo orden de ideas, cuando quieras vanzar hacia adelante en un taxi o en el vehíulo de un amigo o conocido, debes decir exclusivamente "de frente", y jamás "derecho". Si incurres en este error, seguramente "doblarán" a la derecha, lo que generará en tí la anterior pregunta pero adaptada a la situación: "Dije derecho, no a la derecha, ¿no vé que el género es distinto?"
  4. Cuando un venezolano escuche: "Ya ya ya ya", no crea que significa "Entendí". Muchas veces puede significar nuestro "ajá ajá ajá" o educadamente "No te escuché". Cuando les digan eso, confirmen que la comunicación fluye realmente.
  5. Jamás... jamás -seguro que los maracuchos lo harán por sólo joder- digan una mala palabra. Puedes ser violador, asesino, criminal, ladrón, jueput@, puedes pegarle a tu madre, y no pasa nada, pero si dicen un carajo y te metes en problemas.
  6. Si se necesita decir una palabra que descargue los afectos, se recomienda decir "molleja" por ser desconocido. Nadie te preguntará qué significa. No siempre lo que digas te lo entenderán, pero tampoco te lo rahán saber. Si temes que no te hayan entendido pregunta, confirma que el mensaje llegó a destino.
  7. En tu prostituta vida se te ocurra decir arrecho. Aquí significa estar excitado, que aun cuando no es nada malo desde el punto de vista fisiológico, y más bien denota salud, aquí es espantoso, horripilante, asqueroso, motivo de repudio social y casi con pena de cárcel. Si algún venezolano requiere decir esa irrepetible, infernal y soez palabra que nos puede llevar al infierno, puedo ponerlo en contacto con mi superpana Gotther, un pavo, ciudadano limeño precioso, tierno, culto y libre, además con los mejores tatuajes que he visto en mi vida, con quien podrás hablar y expresarte libremente.
  8. Los amantes del español y/o cultileidos, por favor no se arrechen cuando escuchen "hoy día".
  9. En cambio, aprendamos a copiar la expresión "su tío de él", que podría evitar tantas confusiones cuando hablamos de "su" y no aclaramos si nos referimos al interlocutor o a una tercera persona.
  10. Vocabulario. Si queremos aprenden vocabulario, hablen con cualquiera. Aquí, hasta el más humilde se sabe expresar con palabras que muchas veces, en nuestra vida jamás hemos escuchado.
  11. Cuando quieras bajarte no le indiques a un conductor de bus "en la esquinaaaa" o "en la paradaaaa" porque en el primer caso no te harán caso, y en el segundo caso te corregirán "no se dice parada, se dice paradero".
  12. Palabras atractivas que pueden ser dichas para lograr una interesante inculturación son "amuñuñarse", "zaperoco", y otras a gusto del venezolanoparlante.
  13. No tratemos de universalizar palabras acuñadas por nuestros queridos lingüistas, como en el caso del famoso "pendejo", intervenido maravillosamente por Arturo Uslar Pietri. Aquí, auncuando no significa "bobo" sino "vivo", igual, los que te tienen confianza te dirán "eso es una lisura" es decir, una palabrota. (imaginate vos)
  14. Cuando se trasladen en taxi o en transporte público, para evitar la violencia típica de los venezolanos frente a las injusticias de la vida, usen audífonos para escuchar música, preferiblemente reggaeton o cualquier otro género que aturda y no permita escuchar cuando el conductor de ambos transportes se insulten diciendo: "imbécil" o "donde aprendiste a manejar".
  15. Un último dato fundamental que todo venezolano debe considerar al residenciarse en el Perú, destacado por Poul Knudsen es que no necesitan traerse los ají dulces ancaletados en la maleta para comerse unas ricas caraotas negras. Noooo amigos, aquí se consiguen en los mercados charapas, donde venden productos de la selva, así es que, por lo menos por el ají no hay que preocuparse.
Venezolanos, venezolanas todas, los peruanos no están pidiendo ayuda internacional para insultar en las vías públicas, no les demos ideas por favor. Sabemos que es difícil y hasta indignante para un venezolano escuchar ese tipo de ofensas, donde la represión es bárbara. Reconocemos que queremos la libertad para todos, para expresarnos libremente, pero aquí no están preparados para nuestros reclamos intervehiculares, ¿ok? Además, porque pueden ir presos, jejeje.

Y por favor, por favor, por favor, a las maracuchas ¡amarrenles las manos!. Ya ustedes saben como son y los gestos que hacen para hacer énfasis en el reclamo.

La convivencia es fundamental para el encuentro afectivo y real entre los pueblos, y la comunicación es el único recurso válido.

Perú es una nación que por la influencia colonial ha mantenido un excelente nivel cultural, pero que no siempre satisface la expresividad venezolana. Eso es importante tenerlo en cuenta a la hora de migrar a este país.

De todos modos, venezolano que venga a Perú y necesite el contacto afectivo y libre típico de nuestra idiosincracia, puede contar con la colonia venezolana donde encontrarán personas de todas las regiones de nuestro país con quien expresarse, dond epodrás decir un ¡no joda! con la tranquilidad de sentirte querido, abrazado por tu gentilicio y siempre con una arepita en la mesa.

Ánimo venezolanos que hemos salido de allá y hemos llegado aquí. Ya tenemos dos países dispuestos a amarnos hasta el final.

NOTA:
Se reciben ideas de los compatriotas que deseen aportar a esta entrada. Gracias a Poul Knudsen por su colaboración. ¿Quién da más?

En mi cochina envidia de venezolana nostálgica de lo que debimos ser desde hace mucho (I)

No me acerqué el mismo jueves porque llegué a las 20 horas, pero al día siguiente me levanté temprano y me dirigí a Migraciones, ubicada en Breña, cerca del cercado de Lima.

Para sacar la Cédula de Identidad de Extranjeros

Llegué a la taquilla 14, famosa en toda la comunidad de inmigrantes en Perú, donde el señor que atiende te hace sentir como en casa por las cotidianas expresiones caribeñas de "mi amor, mi vida, mi corazón".

Escuchar eso en boca de un peruano me pareció sumamente extraño, por lo que evidencia que el contacto con abundantes venezolanos y colombianos lo está afectando, jejej

La indicación recibida fue bajar al primer piso a pagar un pequeño monto -que no recuerdo- en soles, para poder aperturar mi expediente.

Cabe destacar que cada oficina pública en este país posee dentro de sus instalaciones un Banco de la Nación, institución donde deben hacerse los depósitos requeridos para trámites gubernamentales. Eso significa que no debes salir del recinto a patear calle para buscar un banco autorizado para tales trámites, que en nuestro caso venezolano son el Banco del Tesoro, Banfoandes -que muy pocas personas, por no decir nadie, sabe dónde queda alguno-, y el Banco Industrial de Venezuela -sin comentarios-, para luego emprender la titánica misión de enfrentar las eternas colas de taquilla, siempre y cuando no se haya ido "la línea" o la luz.

Con el depósito bancario me dirigí nuevamente a la taquilla 14 con el título de "Carnet de Extranjería", y luego de recibir nuevamente un dulce "mi amor", me indicaron que debía dirigirme a Interpol.

El lunes en la mañana, después de rodar muuucho por esta inmensa ciudad llegué a Interpol. No había casi nadie cuando me atendieron, a excepción de un español un poco fastidioso -pero ese es otro tema-. Me dieron una planilla para que la llenara, y una ficha con el número 8 para esperar que me atendieran.

En cuanto me llamaron, documentaron mis datos personales sobre una PC y me hicieron tomar asiento en una cabina fotográfica.

Posteriormente me tomaron las huellas de mis 10 dedos -gracias a Dios tengo diez y no doce como algunas personas- y luego me hicieron pasar con ¡el odontólogo! para realizar lo que se llama odontometría. En ese momento me sentí candidata para aparecer en las bases de datos de CSI.

Pregunté a un peruano si eso sólo se lo hacían a los extranjeros pero me dijo que a todo ciudadano peruano también se lo hacen para tener un registro total de cada individuo.

La joven que me recibió al entrar a Interpol me dijo que podría acercarme nuevamente a Migraciones el día lunes para pasar al siguiente trámite.

El día martes en la mañana con mi número de expediente me acerqué a la frecuentada "taquilla cariñosa". Ya mi expediente estaba en Migraciones desde el día jueves, con el contrato de trabajo y otros documentos enviados desde Venezuela meses antes (véase la sistematización de los procesos... para aprender), lo que quiere decir que tomó solamente tres días en ordenar la data, verificar si tenía antecedentes penales, construir el expediente de Interpol y enviarlo a Migraciones. (Aprendamos, amigos de la gestión pública)

Inmediatamente me mandaron a la Sala de Espera, donde me llamaron inicialmente para pedirme mi Tarjeta Migratoria -el papelito que te devuelven cuando te sellan el pasaporte al ingresar-. Nuevamente me mandaron a sentar. En menos de diez minutos me hicieron pasar para otra vez meterme en una cabina fotográfica como en Interpol, tomarme mis diez huellas -que por gracia de Dios y de la ausencia de consumo de alcohol y drogas de mis padres, me generaron con diez dedos-, y otra vez a la Sala de Espera.

No habían pasado diez minutos y me llamaron como en las ocasiones anteriores, pero esta vez para entregarme mi "Carnet de Extranjería", es decir, mi ¡cédula de identidad de extranjera... de una vez!

Con mi nuevo documento me acerqué a la taquilla del Banco de la Nación del primer piso y pagué USD 15 por el costo del plástico del carnet, y USD 20 por la anualidad del derecho de estar en este país.

Es importante hacer notar que primero te dan el carnet y luego lo pagas... al menos en esto los extranjeros no pueden hacerse los "vivitos", y ni se los recomiendo intentarlo, jejeje

Salí de Migraciones con todos los derechos y deberes que te permite y exige el estado para ejercer la ciudadanía, con una tramitación de tres días y en un período de ocho días de estadía en el país.

Mi próximo paso para estar en regla sería la Licencia de Conducir.


Examen médico indispensable para postular a la Licencia de Conducir

El miércoles en la mañana me acerqué al Touring y Automóvil Club del Perú que queda en Lince, la institución responsable de realizar las evaluaciones necesarias para postular a la Licencia de Conducir o brevete, como lo llaman aquí.

Antetodo es necesario sacarse el Certificado Médico de Evaluación Psicosomática exigido para presentar los exámenes teórico y práctico de conducción de vehículos.

Mientras me dirigía a uno de los centros autorizados para tal fin pensé que la cosa era tan sencilla y superficial como lo que realizamos en Venezuela, pero les cuento que aquí, el examen médico lleva de hora a hora y media, y cuenta con varias fases.

Inicialmente en cuanto llegas debes llenar una planilla, dejar dos fotos tipo carnet y sentarte en una Sala de Espera donde podrás ver "Avatar" -eso fue lo peor de todo-.

En cuanto llegaron otras tres personas, nos hicieron pasar a un aula con pupitres.
Nos dieron treinta minutos para realizar el examen psicológico que contenía varios ejercicios lógicos, aritméticos, lingüísticos, de cultura general, y motrices.

Nos hicieron pasar a la Sala de Espera, donde me llamaría la encargada de identificar mi grupo sanguíneo. Aunque hubiese preferido que me sacaran dos litros de sangre del brazo, sólo me perforaron un dedo -ese es el peor dolor- para extraerme tres gotitas de sangre. Delante de mí, la doctora se encargó de hacer las pruebas y explicarme cómo identificaban el grupo sanguíneo, confirmándome lo que yo ya sabía y llavaba indicado en un carnet de Donante de Sangre: que soy B+.

Luego, nuevamente a la Sala de Espera donde me llamaron para pasar con el médico oftalmólogo y otorrino. Allí debía leer las letras de las filas 6 y 7 pero no sobre un cartel pegado a la pared como en Venezuela, sino en un visor donde también debía identificar objetos geométricos, luego indicar algunas figuras que estabn resaltadas, y por último indicar de qué lado veía aparecer luces que el doctor generaba apretando unos botones del tablero controlador del aparato.
Al final, me pidió que identificara de donde provenían suaves sonidos a través de unos audífonos.

Al salir de esas pruebas, me hicieron pasar a la Sala de Espera ya indicada, para ser llamada ahora por el médico clínico y toxicológico quien me me tomó la tensión, me hizo levantar unas pesitas, y marchar de manera estacionaria con los ojos cerrados y los brazos estirados hacia el frente.

Habiendo cumplido con todas las pruebas exigidas para postular al examen teórico-práctico de manejo, me entregaron una hoja con todas las firmas y evaluaciones correspondientes, cuya copia el centro médico donde me hice la evaluación deberá consignar al Touring y Automóvil Club del Perú en los siguientes dos días a la realización de esta evaluación.

A la fecha que hago esta crónica, aún debo esperar un día más para ir a Conchán, al sur de Lima y realizar allí los exámenes teórico y práctico y así poder conseguir mi Licencia de Conducir. La crónica de esos dos eventos serán referidos en una próxima edición.

Programa Infantil vs. Propaganda Política

Siempre se ha dicho que las comparaciones son malas. Yo discrepo de esa afirmación. Creo que sólo son dolorosas, pues, si no es comparando con otras realidades ¿cómo podemos saber cuánto se pude avanzar o cuánto hemos avanzado frente al objeto comparado?

En estos días me topé con una producción de TV Perú llamada "Los Pimpollos". Esta serie de TV, dirigida a niños muy pequeños me recordó a "Sopotocientos", aquel inolvidable programa infantil de avanzada que transmitía VTV. pero también me recordó una nueva producción venezolana que se transmite por VTV, con excelentes recursos técnicos y creativos, bien utilizados y con un logro de puesta en escena espectacular, pero con un handicap: posee una fuerte línea política*, elemento que distorsiona todo el contenido de cada capítulo y que echa por tierra todo el alcance visual estético que el producto ofrece.

"Samuel y las Cosas" podría haber sido una inigualable producción para exportación, si no se encajonara en la realidad malipulada políticamente por el gobierno, generando en sí mismo una programada situación de conflicto social expresada en un discuso típico de la lucha de clases, pero considerando que las estrategias reconocidas por el estamento político está abanderada por esa misma doctrina -lucha de clases- es evidente que el programa cumple al ciento por ciento las espectativas gubernamentales como plan de diseño para la programación infantil.

Particularmente sí manifiesto públicamente una crítica a "Samuel y las Cosas" más allá del bochornoso uso que se hace del programa para la propaganda política, y es la utilización excesiva de los recursos lingüisticos propios del "barrio", que, no por despreciar las modalidades de las bases, no puede ni debe ser promovido como única forma de lenguaje "chévere", por dos razones:

1. Condena al programa a restringirse a la transmisión local, perdiendo universalidad y acceso a otras culturas;

2. En un mundo globalizado, donde la cultura, la información y el uso del buen castellano se ha democratizado a través de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC's), no resulta válido restringir la posibilidad de adquirir hábitos de comunicación reconocidos internacionalmente a los menos favorecidos en los ámbitos social y cultural. Eduquemos a nuestros niños a hablar bien, a ser comprendidos en otras sociedades de lengua castellana. Facilitemos en intercambio lingüistico a través del uso del castelleno universal, y no limitemos las posibilidades de comunicación y por lo tanto de desarrollo a nuestros pueblos, promoviendo el uso de jergas en extremo segmentadas, que no representan en absoluto la cultura nacional o local. Recordemos que el manejo de jergas en sociedades con complejas situaciones de desigualdad generan por sí mismas la exclusión social.

En cuanto al uso del lenguaje, suscribo una situación similar con respecto al tipo de música y letras utilizadas en el programa. La música urbana, nacida del conflicto social de las clases menos favorecidas no es precisamente el ideal para centrar la formación de nuestros niños. Recordemos que de la música para niños se pretende exaltar el aspecto estético con el contenido ético -en este caso cargado profundamente de la cosa política- que genere en el niño la traquilidad, asimilación de los contenidos, y adquisición del buen gusto, que le permita igualmente extender el atractivo a otros ámbitos culturales.

Para evitar que mis palabras sean la única sensura y juicio, ya sea de "Los Pimpollos" y de "Samuel y las Cosas", les dejo el vínculo a un capítulo de ambos. Es importante destacar que el programa de TV Perú es para niños bastante menores que a los que está dirigido el programa de VTV, pero fundamentalmente ambas producciones están dirigidas a los niños, por lo cual, deben compartir mismos lineamientos pedagógicos.

Estos lineamientos no lo decide la suscrita. Están contemplados en las estrategias que la UNESCO sugiere para el tratamiento que toda producción infanti y juvenil debe contar para recibir la validación de expertos en educación y psicología a nivel mundial.

Finalmente los invito a no caer en el trágico discurso que implica apelar a la justificación irracional del "esos son ellos, nosotros somos distintos", pues esto conlleva solamente a la negación de la posibilidad de ser mejorar, y por lo tanto, a la muerte de la esperanza de alcanzar una vida más plena y felíz.

Los Pimpollos - "El Agua"


Samuel y las Cosas - "Los Silos"


* Ud. puede verificar el discurso de lucha de clases particularmente a partir de los minutos 4:00 y 7:30 de este capítulo.

Testamento

Porque me despido de esta tierra, dejo mi testamento que podrá ser tildado de negativo en este momento, pero dentro de quince años podrá ser juzgado como dolorosamente realista.



Ni pesimista ni optimista, sino todo lo contrario
Manuel Caballero parafraseando a
Luís Echeverría Álvarez, Presidente de México

Testamento
  • Dejo a mis compatriotas un pueblo sin voz, no porque se la callaron, sino porque decidió delegar la responsabilidad a otros.

  • Dejo a mis compatriotas una estructura laboral donde el profesional de segundo nivel –y de tercer nivel- ya no tiene cabida pues ahora los gerentes poseen en su haber títulos de primer nivel o inferior.

  • Dejo a mis compatriotas un conglomerado de partidos políticos que no han entendido que la forma de hacer política cambió en el mundo, y seguimos ejerciendo el oficio como hace 40 años atrás.

  • Dejo a mis compatriotas un país donde se está dando a la amnistía los espacios que por naturaleza deberían corresponder a la justicia, y donde no habrá ningún tipo de acción jurídica sobre las violaciones de DDHH resultantes del ejercicio del poder.

  • Dejo a mis compatriotas un pueblo que hace de un drama un chiste, y que dolorosamente celebramos, evadiendo continuamente la responsabilidad personal frente a los acontecimientos que requieren atención.

  • Dejo a mis compatriotas la actitud retadora y de reclamo al universo caracterizado por el inmaduro “por qué me pasa esto a mí” y de inmediata atribución de culpas al vecino porque “yo no rompo un plato”.

  • Dejo a mis compatriotas un canto continuo de elegía a Venezuela, pero que no se manifiesta en el comportamiento cotidiano de respeto, consecución y acción pro-activa y constructiva.

  • Dejo a mis compatriotas una geografía inigualable, pero poco querida por poco conocida pues es más cómodo ver la televisión en casa que salir a explorar nuestras bellezas.

Dejo y suscribo las críticas que mis compatriotas agreguen a esta pequeña lista, que es expresión de preocupación, de conciencia de nuestra realidad y de lo que debemos cambiar.

Lista que es expresión de esperanza pues la formulación de comportamientos erróneos indica el camino a seguir para mejorar, porque creo firmemente que la democracia es perfectible, y el hombre también.

V25C y los estados Miranda y Vargas, y el Distrito Capital

FICHA TÉCNICA

Exploración: Estados Miranda y Vargas, y Distrito Capital, Parque Nacional El Ávila
Fecha: Sábado 22 de Mayo de 2010
Participantes:Yeison Oropeza y José Javier (invitados especiales), Nairaly González y María Eugenia Viloria
Vehículo:Metro de Caracas y transporte público de Terrazas del Ávila
Hora de Salida:6:10 a.m.
Hora de Cumbre:01:20 p.m.

CRÓNICA

Los torniquetes de la estación del metro Petare a las 6:10 horas fue el punto de encuentro para los miembros e invitados de este proyecto.

Tomamos la camionetica que nos acercaría al PGP Galindo, en el corazón de la urbanización Terrazas del Ávila.

A las 7:18 horas comenzamos el ascenso.

A pesar de que la ruta se encontraba bastante cerrada por la ausencia de tránsito a causa del cierra durante semanas del parque Nacional El Ávila, la ruta se transitó con bastante comodidad.

El cielo se mantuvo tapado, protegiéndonos del calor hasta que a las 13:20 horas alcanzamos la cumbre a una altitud de 2680 m.s.n.m. En ese momento el sol salió para abrazarnos lo suficiente como para disfrutarlo y despejar el cielo para dejar ver desde arriba la ciudad de caracas.

A las 14:40 horas comenzamos el descenso por la misma ruta, llegando a las 19:08 horas al PGP Galindo, con el gozo de haber compartido un día con nuevos amigos, los invitados, y redescubriendo -como siempre- que la montaña es instrumento y lugar de encuentro con la humanidad.

VÍDEO



CARTA TOPOGRÁFICA


COORDENADAS

N 10°32'34.3" W 066°46'58.1"

GALERÍA DE FOTOS









Conociendo Venezuela: Peregrinación San Sebastián 2010

Fecha: 30 de Enero de 2010
Sitio: De El Limón a Ocumare, Estado Aragua
Días: 1 día
Participantes: CEC, V25C, Mevo!

Conociendo Venezuela: Peregrinación San Sebastián 2009

Fecha: 30 de Enero de 2009
Sitio: De El Limón a Ocumare, Estado Aragua
Días: 1 día
Participantes: CEC, Mevo!

Conociendo Perú: Rapel en el Cañón Autisha 2009

Fecha: Noviembre de 2009
Sitio: Santa Eulalia, Lima
Días: 1
Participantes: (...) Mevo!

Conociendo Venezuela: Ruta Tres Tostaos 2010

Fecha: 06 de Febrero de 2010
Sitio: Península de Paraguaná, Estado Falcón
Días: 1 día
Participantes: Víctor Limardo, Guillermo Salas, Mevo!

Tres amigos creamos la Ruta "Tres Tostaos", saliendo desde Pueblo Nuevo y atravezando la Península por el desierto hasta llegar al Cabo San Romén, el punto más septentrional del territorio venezolano.

Conociendo Venezuela: Pan de Azúcar 2010

Fecha: 27 y 28 de Febrero de 2010
Sitio: Páramo La Culata, Estado Mérida
Días: 2
Participantes: Adriana López Lizaso, Jorge Santos, Guillermo Salas, Camilo Torres, Mevo!

Conociendo Venezuela: Los Morros de San Juan 2010

Fecha: 01 de Mayo de 2010
Sitio: Morros de San Juan, Estado Guárico
Días: 1 día
Participantes: Nairaly González, Federico Alberto Saldivia Lacruz, Richard Hernandez, Mevo!

V25C y el Estado Aragua

FICHA TÉCNICA

Exploración: Estado Aragua, Parque Nacional Henry Pittier, Pico El Cenizo
Fecha: Sábado 21 de junio de 2009
Participantes:Meylis Aguilera, Adriana López, Jesús Fernández y María Eugenia Viloria
Vehículo:
Hora de Salida:06:00 hrs
Hora de Cumbre:15:00 hrs

CRÓNICA

El sábado 21 de junio a las 06:00 hrs, después de una exploración previa semanas antes, salimos cuatro miembros del proyecto "Venezuela 25 Cumbres" a buscar la cumbre del estado Aragua.

Nos aproximamos al último punto conocido en la exploración anterior, para retomar los rastros que el GPS había señalado, tratando de evitar los mismos caminos transitados y que no nos habían permitido acercarnos a menos de 3 kms.

Llegamos al Centro de Acopio de duraznos de Monte Oscuro, donde hablamos con la dueña del "Centro Social" que se encuentra a escasos 100 metros, nos permitió dejar el vehículo en el patio de su casa, exactamente al frente.

A las 08:00 hrs pasaba por allí un camión 350 conducido por un señor con el fenotipo típico de la zona: blanco con rostro rosado, acompañado por su hijo no mayor de 10 años, a quienes le pedimos un empujón "a cualquier sitio hacia allá", y que amablemente nos permitieron subir avanzar al menos 3 kms. de camino además de pasarnos al otro lado del río, dejándonos en lo que sería el cruce entre Monte Oscuro y Loma de Paya.

Caminamos durante 2 horas hacia alguna ruta transitada hacia lo que el GPS marcaba como destino, transitando por toda Loma de Paya hasta alcanzar un camino que e internaba en un bosque de altísimos árboles talados indiscriminadamente para caer nuevamente a Monte Oscuro a través de un estrecho camino cercado de alambre de púas, pero en esta ocasión en la parte más alta.

Al finalizar dicha cerca se abrió ante nuestros ojos un fresal, contiguo a una casa que funge de bodega del sector, donde nos informaron que habían dos chicos de la zona que frecuentemente se iban a caminar por las lomas de arriba hacia la zona donde el GPS indicaba el punto que queríamos alcanzar.

Comenzamos a subir por uno de los laterales de uno de los fresales donde al final se observaba un ingreso en el selva, para comenzar el proceso de apertura de ruta hacia la cumbre que se apreciaba a escasos 1.5 kms aproximadamente del fresal, cuando nos encontramos a los dos chicos que nos habían comentado acercándose a nosotros con 4 latas de Maltin con sabor a colita... ellos deseaban ir con nosotros.

Luego de dos horas aproximadamente de limpieza y avance por la ruta, los chicos nos dijeron que ya estábamos a donde ellos asumían que nosotros queríamos llegar, y nos preguntaron si queríamos ir al cerro de al lado, pero les respondimos que aún no habíamos alcanzado la cumbre y ellos, extrañados y resignados, se quedaron con nosotros esperando ver qué "locura" buscábamos.

Minutos después de comenzar el ataque a lo que sería el último esfuerzo, el GPS feneció... las baterías habían dado tu último aliento y nos quedaban solamente pilas AAA. Pero en un chispazo de equipo cohesionado.. armamos "tuquitos" de papel de aluminio [por fortuna siempre alguien lleva comida preparada] y extendimos el alcance de los polos de las baterías con los trocitos de aluminio, pudiendo darle más vida al GPS.

Cuarenta minutos después alcanzamos la cumbre. Cumbre que significó la certeza de poder lograr las metas con sentido de equipo y colaboración.

Los chicos que no acompañaron jamás habían visto una marca topográfica. Allí se la enseñamos y Jesús les explicó para qué servían.

De regreso tomamos otra colita de un dueño de una finca que celebraba con sus obreros, llegando nevamente al "Centro Social" a las 19:00 hrs para regresar a caracas con el dulce sabor del logro.

VÍDEO



COORDENADAS

GALERÍA DE FOTOS











V25C y el Estado Trujillo

FICHA TÉCNICA

Exploración: Estado Trujillo, Teta de Niquitao
Fecha: Viernes 08 y Sábado 09 de Enero de 2010
Participantes:José Cobo y María Eugenia Viloria
Vehículo:Bronco
Hora de Salida:Viernes 08 a las 07:30 hrs
Hora de Cumbre:Sábado 09 a las 14:00 hrs

CRÓNICA

El viernes 08 de enero, aprovechando los últimos días del asueto de navidad, partimos de caracas hacia Trujillo vía Boconó, la población más grande antes de llegar al pueblo de Tostós, donde quizás podríamos pernoctar de acuerdo a la ruta que elegiríamos para ascender a la cumbre.

Al llegar a Tostós, mientras nos refrescábamos, decidimos trasladarnos hacia Niquitao para informarnos mejor. De todos modos, si fuese más convenientes partir de Tostós, podríamos regresar, pues está apenas a 15 muinutos de carretera.

Luego de conversar con dos funcionarios de Defensa Civil, decidimos pasar la noche en Niquitao y partir temprano a buscar la ruta típica hacia la Teta.

Al día siguiente, a las 6:00 salimos, y preguntando por la vía logramos tomar el camino correcto, pasando por lugares algo rudos para el tránsito con la camioneta, pero al final logramos alcanzar subir hasta la aparición del primer frailejón.

Desde allí en adelante el camino se niveló y la aproximación a la cumbre no se dificultó. A las 10:00 hrs llegamos al Pozo de Arenales, lugar donde comenzamos a caminar hacia la Teta sin dificultades pues la ruta se presentaba franca.

A las 12:00 hrs alcanzabamos la cumbre con una altura de 4007 m.s.n.m. donde compartimos una media hora con habitantes de los caseríos aledaños.

A las 13:50 hrs estabamos de vuelta en la camioneta y regresando ya no por el camino de acceso sino por la ruta que lleva a Cabimbú, un pueblo joven próximo a la Teta y que ofrece una carretera más limpia, sin dificultades de tránsito, y con la particular belleza que ofrecen las zonas cultivadas.

VÍDEO




COORDENADAS

N 09º10'32.90" - O 70º29'40.54"

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V25C y el Estado Mérida

FICHA TÉCNICA

Exploración: Estado Mérida, Pico Bolívar
Fecha: Martes 15 al Miércoles 23 de Diciembre de 2009
Participantes:Adriana López y María Eugenia Viloria
Vehículo:Transporte Público
Hora de Salida:Martes 15 a las 08:00 hrs
Hora de Cumbre:Domingo 20 a las 14:23 hrs

CRÓNICA

Luego de buscar al resto de los amigos con quien haríamos la ruta, partimos a las 8:00 hrs hacia el bellísmo pueblo de Los Nevados.

El plan consistía en realizar la Travesía de la Sierra Navada, comenzando la caminata en Los Nevados, retornando a Mérida por La Mucuy. Esto nos llevaría varios días, en los cuales ascenderíamos al Pico Bolívar y alguna que otra cumbre que se nos atravezara en el camino.


En efecto, al día siguiente ascendimos al Pico El Toro, para luego dirigirnos hacia Timoncitos, donde descansaríamos un día del agotador trayecto realizado en esa jornada, para al día siguiente ascender al Pico Bolívar.






El día 15, sin levantar campamento, todos sin excepción subimos a la cumbre más alta de Venezuela, con la ayuda de los amigos más experimentados, pudiendo apreciar la belleza de la montaña, la solidaridad de los que aman el montañismo, y con la satisfacción de haber sido bien recibidos por la natura tan particular que posee esta imponente y más elevada cima de nuestro país.

VÍDEO



COORDENADAS

N 08º33'00.0" - O 71º2'60.00"

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